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基督徒根本就不是异类，他们的国籍、语言或习俗与其他人并没有什么不同……他们生活在自己的祖国，但却像寄居者。他们履行了自己作为公民的所有义务，但却像外国人那样遭受苦难。无论在哪里，他们都可以建立自己的家园，但他们的家园却不在任何一个地方……他们是血肉之躯，但并不按着情欲生活。&nb...
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      查士丁使用逻各斯的教义为基督徒提供了一个基本框架，他们可以在其中随意索取蕴藏在古代文化中的丰富宝藏。但是，基督徒仍需要驳斥针对基督教的各种批评。虽然我们不可能在此一一列举他们的 所有反驳，但某一些例子却足以让我们大体上了解护教士论点的本质...
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   基督徒被指控是没有文化的野蛮人，因此，他们必须处理基督教信仰与异教文化的关系。所有基督徒都认为，必须弃绝神祇崇拜和与之相关的一切。这就是基督徒拒绝参加许多全民庆典的原因，因为人们在庆典中要向神祇献祭与宣誓。除此之外，和平主义信念也令许多基督徒相信，他们不...
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    护教士努力消除的许多传言都是基于对基督教习俗与教义的误解。例如，基督徒每周都聚在一起举行他们所说的爱宴。爱宴是秘密举行的，只有入会者（已经接受洗礼的人）才可以参加。此外，基督...
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      尽管我们对伊格纳修的殉道知之甚少，但是，我们对波利卡普的殉道却了解很多。他是伊格纳修的朋友，比伊格纳修年轻，大约晚于伊格纳修五十年殉道。那是公元155年，图拉真为小普林尼草拟的政策还在施行：无需调查基督徒，只要他们受到指控，并拒绝崇拜帝国...
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      公元111年，小普林尼被任命为今天土耳其北海岸的比希尼亚（Bithynia）的总督。从许多资料来看，小普林尼似乎是个公正的人，十分尊重罗马的法律与传统。但在比希尼亚，他不得不处理一个意想不到的问题。比希尼亚有许多基督徒——实际上多得让小普...
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      大约在公元107年，年迈的安提阿主教伊格纳修被罗马当局判处死刑。其时，罗马正在筹备一场庆祝军事胜利的规模宏大的庆祝活动，因此，伊格纳修被押往罗马，他的殉道被用来娱乐大众。他在殉道途中写下了七封书信，它们是我们了解早期基督教最有价值的一些文...
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      图密善（Domitian）在提图斯之后成为了罗马帝国的皇帝，他最初并没有特别注意到基督徒。我们不清楚他最终敌对基督徒的原因。不过他敬重罗马的传统，并试图复兴它们。基督徒否定罗马的神祇与许多传统，他们妨碍了图密善的梦想，这可能是导致逼迫的原...
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